Comment un Dieu qui mène toutes choses au gré de sa volonté (cf. Ep 1, 11) peut-il être innocent des crimes innombrables qui marquent l'histoire humaine ? Afin de lever cette difficulté, le philosophe thomiste Jacques Maritain (1882 - 1973) a élaboré une nouvelle interprétation de la pensée de saint Thomas sur la motion divine, par laquelle Dieu met en mouvement la volonté de la créature pour qu'elle agisse conformément à la règle de la raison. Cette étude examine cette tentative de réinterprétation.