« Questions canoniquement philosophiques, questions canoniquement théologiques, le lecteur des actes du colloque de 1979 s'avisera que la distinction importe assez peu à une lecture critique de Heidegger. Dieu n'appartient ni au philosophe, ni au théologien, ni non plus à l'homme religieux. Au Collège des Irlandais, S. Breton conclut sa communication en l'avouant : "peu importe que l'on se dise philosophe ou théologien ; l'esprit qui souffle où il veut reconnaîtra les siens". Des travaux postérieurs nous ont permis de préciser ce qu'il en est de la distinction. La position de Heidegger face au christianisme a été l'objet d'un traitement important sous la plume de D. Franck. D'autres travaux viendront inévitablement. Ce qui fut dit et écrit il y a trente ans a résisté à la publication de masses d'inédits. Que ce soit pour le donner à relire ou pour le proposer à la relecture, sa réédition s'imposait totalement. » (Préface de Jean-Yves Lacoste)